









从一草一木,到原子和宇宙,其中蕴含的美和秩序从何而来?自然而然地我们就会想到:这一切的背后难道不应该存在一种全能的智慧么?纯粹的偶然之上,何来秩序?
神不可能让人类用科学的尺子来测量他的存在,也不可能用实验去证明。在一个仅凭数据和逻辑来解释一切的世界里,也就是我们的世界里,不可能有神的一席之地,或者?
发现神的过程,是一个神来寻找我们,而不是我们主动去发现的过程。他在我们每个人的心里都种下了一颗向往神的种子。因为那些千百年来萦绕在我们心里的疑问,让我们总是不断探索,孜孜以求,希望能找到答案,但答案只有神能给出。那些在心底的渴望——渴望被爱、被接受、被保护——在神那里才第一次得到真正的慰藉。我们会在爱里找到他,也会在生活中某个最难以面对的时刻——苦难、孤独、挫折、死亡——找到他。
他的书,圣经,并不是那侥幸遗留的古老文字,写着让人不知所云的大道理。在他的书里,在圣经里,是神展现自己最清晰直接的方式。它受用至今。阅读他的话语并学以致用,是理解神的必要途径。
»美妙信仰« 想要通过一种感性的方式和心灵对话,以便我们能从个人的角度理解神。所选的经文浅显易懂,以便能唤起读者阅读的兴趣。
阅读经文,并尝试和这些经文的作者一起祈祷吧,最后学以致用。我们愿您能够体会到神和心灵的亲近,以及拥有一个充满美妙信仰的生活。我们愿意在这一路都陪伴和支持您。如果有任何疑问,请联系我们,不必顾虑。
我们每天都要向我们天上的父诉说心中的感受,并将自己的一切寄托在天父的手里。 希望无论是身体还是心里上,都能得到安慰,无论是家人还是朋友,也能得看护,疾病能得医治。希望今天的一切都平安顺利,人人康健,老人和孩子有特别的照顾。让我们学习基督的精神,去爱人,宽恕人,如同天上的父先爱我们也宽恕我们一样。
晓上帝之道,明救恩奇妙,说人生见证。这里有福音喜讯、圣经真道、预言研究、经文分享。从大千世界发掘生命的真谛,从圣经人物的成败人生见证上帝的大爱,从而引导我们在日常生活中去体验上帝的恩典。有上帝同在的人生,才能活出美好生命力。
这里也能找到一些答案:
《希望电视台》全天候以网络、电视频道、以及时代科技为媒介,播送以圣经为本的华语节目,提供有关福音、信仰、心灵、神学、健康、生活等多元化的节目
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夏季,万物生长。生活在此时正是最多姿多彩的时候。播下的种子已经发芽,正准备结出果实。肥沃的土地、充足的光照和水源,有了它们植物才能好好生长。我们的生活,正如植物一般,需要那赐予生命的圣灵。它会让人在性格和本质上,结出美好的果实,让他和他身边的人,拥有愉悦、幸福和满足。一个由圣灵引导的生活,是不会为每日的生活担忧,反之还充满富足、感恩和无私的自我奉献。这是一个值得追求的生活,不是么?
神的国并不会以人能够看到的方式来临;没有人会说:看,它在这儿!或者:它在那儿!因为神的国就在你们中间。(路加福音17:20-21)
神的国可以用农作和播种来比喻:土地是让种子自然生长结果的。首先长出草茎,然后是穗,最后是谷子。(马可福音4:26、28)
神的灵,就像是一个能够让你们有福的果实,在你们里面生长。这也就是:爱、愉快,平和、忍耐、友善,宽容,忠诚,谦虚简朴和自制力。那凡是属于耶稣基督的人,他们自私的本性和一切狂热与贪婪,都已经随着耶稣钉在了十字架上。我们通过神的灵获得了新的生命,因此也让圣灵来引导这个生命吧!(加拉太书5:22-25)
凡是和耶稣基督相连的人,不会再有针对他们的审判了!因为那由生命交给圣灵的权柄,已经将你们藉由耶稣基督从通向死亡的罪里解脱了。凡是肉体的欲望,只会带来死亡;而凡是灵想要的,会带来生命和安宁。人的私欲是神的意念的敌人,它不将自己——也不会将自己——置于神的律之下。凡是依着自己的本性,神都不会喜欢。如果神的灵真的住在在你们中,你们就都不再受制于本性,而是在神的灵之下。因为没有基督的灵的人,他也不属于他。(罗马书8:1-2、6-9)
因此我告诉你们:不要为每天的日子担心,不要担心吃什么、穿什么。因为生命远不只有吃和穿。想一想飞鸟吧!他们不用播种、收割或囤积,神会喂养它们,更何况你们在他的眼里比那鸟儿重要得多!你们会因为你们的顾虑而多活一瞬么?当然不会!既然你们的顾虑在这些小事情上都不能起到任何作用,在一些大事上又能如何?看那百合花是如何生长的。它不工作,不吃也不穿,但即使是所罗门在他最荣华富贵的时候,他所穿的,都不及它们。如果神对那朝开夕死的花儿都如此尽心,对你们他又会尽心多少?(路加福音12:22-28)
我们都曾经收到过信件。其中的一些我们读过,然后又忘记,而有一种信我们却会时刻拿在手里,就为了能反复感受墨迹里的温度:这是家书啊。神也给我们写过动人的家书,因为他对我们的思念不亚于任何深深挂念着我们的家人。这听起来是如此的不可思议,但事实却是如此。神的爱就在这字里行间,他急不可待的希望我们能读一读,但他又在耐心的等待,等待我们给他答复的那天。
我已经非常了解你了,甚至在你还不曾了解我的时候。(诗139:1)
我知道,你何时外出何时躺下,我熟悉你的一切。(诗 139:3)
我按照我的形象造了你。(创 1:27)
你是我的子孙。(徒 17:28)
你的生命并不是一个意外。我为你定下的日子,你还没有过上,但我已经都写在我的册子上了。(诗 139:15-16)
你出生的日子和地点我已选定,你的一生,我已有考虑。(徒17:26)
我为你安排的计划,是要赐福给你,使你的未来充满希望。(耶 29:11)
我安排给你的福,若是数算,能比海沙还多。(诗 139:17-18)
我会因为你,喜乐且欢呼。(番 3:17)
当你伤心欲绝时,我必在你身边。(诗 34:18)
如同牧羊人将他的羊羔抱在怀中,我也会如此将你放在心里。(赛 40:11)
终有一天我会拭去你眼中的泪水,会让你的生活不再有痛苦。(启 21:3-4)
我给了你我爱的一切,只是为了能够得到你的爱。(罗 8:31-32)
我只想问:你是不是愿意做我的孩子?(约 1:12-13)
我等你。(路 15:11-32)
爱你的父亲——大能的耶和华
在常人看来,如果有人处处留心,那是多么可怕的一件事情,因为这几乎是带着某种威胁的意思。但诗经139篇的作者却对此有另外一番体验。他知道,那是无所不在的神,在扶持他,帮助他,保护他。神并不是置身事外、超越尘世,而是真真切切、无时无刻。而这种体会,只有在我们和神建立了某种关联之后才能被体会到。全知、全能和永恒——这就是一番体会后对神的领悟。这样的领悟,会一扫往日对神的鄙夷和不屑。生命从此有了一个新的面貌,因为它并不仅仅代表了人间的数载,它也是永恒的。
我该去哪里才能躲避你,我要逃到哪里才不会被你发现?我若升到天上,你在那里;我若逃亡阴间,你也在那里。我就算是打算逃向世界的尽头,去那海角天涯,这一路也必定是你的指引和扶持。
我若是许愿:让彻底的黑暗遮蔽我,让我的四周成为黑夜。即使这样我也是枉费心机,因为对你而言,黑夜如同白昼,昏暗如同光明。是你将我创造——我的肉体和灵魂。为此我想感谢你,因为你将我造就的如此美妙和独一无二。仅仅审视自我,就能知道:你做的一切都是奇迹。当我还在暗处时,你已看见,我是如何的被创造的;当我还在母体中,你已知道,这样的创造是如何的高明美妙。在你的眼里,我已是十全十美,即便我尚未成形。在你的册上,我的每一个日子都已写下,即便这一切还尚未开始。
神啊,你的意念是何等珍贵,何等浩博,多如海沙!我整夜地思考着你的事情,但它们无穷无尽。神啊,求你鉴察我,好知道我的内心;求你试验我,好知道我的意念。看看我里面是否还有恶念,想要不忠于你,引导我走回那条通往永生的路。
——诗篇139
有信仰的生活并不仅仅是一段短暂的、和神一起度过的浪漫生活。在这个只看功名利禄的世界里,许多人都已将那段内心的、长久的、美妙的人神关系抛诸脑后,那扇通往内心的大门也不知在什么时候已经关闭了。但同时,也有很多人在不停寻找,渴望找到能真正填补内心空白的东西。神也想赢得我们的心——但他不动声色——通过我们想得到慰藉的那种渴望。只有在我们能够理解,神通过他自己的方式来满足我们对生命的诉求时,我们对生命及其意义的种种疑问才会得到解答。
那个将你创造又助你在母体中成形,自你出生起就一直在你身边的耶和华说:不要害怕。。。我会用水灌溉干渴,让河流滋润荒芜。我也会将我的灵浇灌你的后裔,将我的福临到你的子孙。让他们生长如水边青草,溪旁杨柳。(以赛亚书 44:2-4)
不从恶人的计谋,不与罪人为伍,不和轻慢上帝的人同流合污。只喜爱耶和华的律法,昼夜思索,这样的人有福了!他就会像溪边的树木,年年硕果累累,他的叶子从不凋零,他所做的都能顺利。(诗篇1:1-3)
都到我这里来吧,所有劳苦困顿,身负重担的人啊,我让你们得到安宁。(马太福音11:28)
谁要是喝了我赐予的水,就永远不会感到干渴。这水会在他里面成为一个永不枯竭的泉源,会一直流淌,直到永生。(约翰福音4:14)
永生就是:认识你,独一的真神,并且认识由你差来的耶稣基督。(约翰福音17:3)
除了他之外,别无拯救;这天下除了他的名,我们别无他法。(使徒行传4:12)
虽然神的能力和神性不可被肉眼看到,但也能通过他自创世以来的所造之物而洞悉。正因如此,人类才没有借口推说不知。(罗马书1:20)
祈祷其实是一种和神的交流,就如同和朋友交流一样,并通过这样的方式增进与他的感情。交流对于任何一段感情而言都至关重要。每天我们把最关切的事情告诉神,并有意识地和神交流。我们和他分享那些让我们感动的事情,感谢他给我们的恩泽和耐心。我们也为他人祈祷,承认我们犯过的错误,接受他的宽恕。如果我们的祈祷没有全心全意,那这种祈祷很快也会沦落为一种仪式。在与神的沟通中恰恰是无话不谈的亲密和质朴以及纯真才让祈祷有了支持和鼓励我们的力量。
祈祷吧,神就会赐予;追寻吧,你们就会有收获;去叩响他的门吧,门就会为你们而开。因为凡祈祷的,就得到;凡寻找的,就寻见;凡叩门的,就会给他开门。(马太福音7:7-8)
当你祈祷时,要去一个没有人的地方,关上门,并轻声地向你们的父祈祷。你们无所不知的父就会赐予你们报酬。你们祈祷的时候不要喋喋不休,就像那不了解神的人一样。那些人深信,只有长篇大论才能蒙神垂听。不要像他们一样,因为在你们祈祷之前,你们的父早知道你们要的了!你们应该这样祈祷:我们天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意成就在地上,如同成就在天上。求你今日同样赐给我们所需,并宽恕我们的罪,就如同我们也宽恕了得罪了我们的人。请让我们免受那些会让我们不忠于你的诱惑,请让我们脱离罪恶。因为主宰、荣耀和权柄都归属于你,直至永远。阿门!因为当你们宽恕别人的罪过时,你们在天上的父也会宽恕你们。但你们若不宽恕别人,神也不会宽恕你们的罪过。(马太福音6:5-15)
若我们按照他的旨意祈求,可以深信,这必得垂听。(约翰一书5:14)
无论你们祈求什么,尽管相信,你们一定会得到,然后你们就有这些了。(马可福音11:24)
我又告诉你们,如果你们能两人一起,向神祈祷,我天上的父就会成全。因为只要有两个或三个人以我的名聚会,我就会与你们同在。(马太福音18:19-20)
因为耶和华的言语尽是真实,凡他允诺的,他必实现。(诗篇33:4)
相信神是生命的缔造者,这是对人类而言有着本质的意义。因为这对我们来说是一种肯定,肯定我们并不是一种偶然的产物,不是随机的结果,而是来自神天才的想法。对于万物起源的讨论,不论是创世论还是进化论,其实都需要某种信仰为前提。对创世而言最重要的一天是第七天,因为神将这一天命名为“圣日”(安息日)。这一天见证了神是一切生命的创造者和主宰。从创世的第七天起,每周的第七天,也就是现在的周六,神就作为创世者受到敬拜。
神说:“在水之间应有穹顶,将这些水互相分离。”于是就这样成了。神就造了一个穹顶,将穹顶之上的水和穹顶之下的水分开。神将这个穹顶命名为“天”。一夜一晨,这是第二天。
神说:“在这个天下面的水应该聚在一处。干地要露出来。”事就这样成了。神称这片干地为“地”。那水汇聚的地方称作“海”。神看这一切,觉得是好的。然后神说:“这地上要长出草来。各色植物和树木也要生长,并结下种子和含有种子的果子。”事也就这样成了。地上长出了草,还有各种孕育着种子的植物和各种结着果子——果子里面有着种子——的树木。神看这一切,觉得是好的。一夜一晨,这是第三天。
神说:“这天上应该有光源,以便将昼和夜分开。他们应该成为一种记号,用来标记季节、日子和年岁。此外他们还应该作为这苍穹上的光源,用来照亮大地。”事就这样成了。神造了两个大光源,较大的那个管昼,较小的那个管夜,此外还有星辰。神将他们放在苍穹之上,他们应该掌管这昼和夜,并将光和暗分开。神看着这一切,觉得是好的。一夜一晨,这是第四天。
神说:“水里应该充满各种生灵,天上应该有鸟类飞翔!”这样,神创造了巨大的海洋生物和各类水生生物,以及各种鸟类和有着翅膀的动物。神看,这是好的。神赐福给这些所造之物,说:“要多多滋长,将海填满,鸟也要将天空填满。”一夜一晨,这是第五天。
神说:“地上应该也有生命:各种牲畜,野兽,和各种在地上爬行的动物。”事就这样成了。神创造了在原野上的动物,各从其类;各种牲畜,各从其类;以及各种地面上的爬虫,各从其类。神看,这是好的。然后神说:“让我们按照我们的样子来造人类吧。他们应该主宰所有在海里的鱼,天上的鸟,地上的动物和这整个的地,以及那所有在地上爬行的动物!” 上帝就照著自己的形像造了人,祂照著自己的形像造了男人和女人。神赐福给人,并对他们说:“多多繁衍生息,填满这块地,并将这地占有!我将你们置于这海里的鱼、天上的鸟以及一切地上的动物之上,将他们托付给你。”神又说:“我将这遍地生长的植物种子和树上的果实交给你们,作为你们的滋养。我又将青草和叶子作为那地上的动物、天上的鸟类和一切地上爬行的动物的滋养。”于是就这样成了。神看他造的这一切,觉得非常好。一夜一晨,这是第六天。
如此,天地万物都造齐了。第七天的时候,神完成了他造物的业,停了他一切的工,他赐福给第七日,将这第七天定为特殊的一日,给了它神圣的意义——因为在这一天神完成了他创世的业后歇息了。如此,有了天与地,如此,神创造了它们。(创世纪1:1-2;3)
许多人敬拜他,爱他;反之也有许多人蔑视他,恨他或者无视他。再也不会有什么人会像耶稣基督这样有名,但又如此备受争议。因为他确实存在过,现在的历史研究者证实这是确凿无疑的。谁到底是耶稣基督?有些人认为,他是一个充满智慧的学者,一个革命家,一个哲学家或者就是一个简单的人类。而另一些人认为,他是一个骗子。穆斯林称他是一个先知,而基督徒相信,他是神的儿子。只有圣经才能给出有关这个耶稣基督的来历的第一手资料。
尽管他本质上是神,但是却没贪恋神的地位。他放下了一切,甘愿做一个仆人,于是降生为人,然后以这样的形象为世人所熟知。(腓利比书2:6-7)
在他的里面是生命,这个生命是人类的光。尽管是他创造的这个世界,他来临时,这个世界却不认识他。他来到属于他的世界,但人类却不接纳他。但那些接纳他,信他的人,他就赐予他们成为神的儿子的权力。(约翰福音1:4、10-12)
因为这世界上只有一个神和一个介于神和人之间的中间人:那就是曾化身为人的耶稣基督。(提摩太前书2:5)
不要以为,我来的目的,是为了废除这律和先知的话。我来,并不是为了将它们废除,反是要兑现它们,并让它们彻底的生效。(马太福音5:17)
我就是这个世界的光。凡跟着我的,就不会再陷入黑暗,而是会拥有生命之光。(约翰福音8:12)
我之所以来到这个世界,是为了让那些不能看见的人看见;让那些自以为看得见的人知道,自己其实瞎了眼。(约翰福音9:39)
我就是那个赐予生命的粮食(原文作:面包)。凡到我这里来的,就永不会饿;凡信我的,永不会渴。(约翰福音6:35)
我就是那个道,真理和生命。(约翰福音14:6)
我就是复活和生命。凡信我的,就活着,即便他已经死了。(约翰福音11:25)
看哪,我就站在门外了,敲门了。凡是听见我声音并开门的,我就会到他那里去,和他同在。(启示录3:20)
要相信神并相信我!一旦所有的都备齐了,我就会过来,将你们接到我那里去。我在哪儿,你们也在哪儿。(约翰福音14:1、3)
神按照自己的样子造了人。但那第一对夫妻的罪使得我们失去了与神紧密的“亲子关系”,我们也从此失去了这条自然的纽带。从此时起,人性开始趋向罪恶,而不是良善。但神给了所有人类一个重新成为他的孩子的机会。如果我们能够相信神,能够将耶稣基督接纳为救世主,我们就会得到“精神上的重生”。如此我们又重新成为了神的大家庭中的一员。这样的过程会使得我们在思想和生活方式上有直观的变化。
看那,我们的父展现给我们的是一种何等的爱,使得我们竟可以被叫做是神的孩子——而我们也确实是神的孩子。但我们究竟会成为什么样子,这一点还不甚明了。但可以知道的是:一旦主显现,我们一定会和他相似,因为我们会看见,他究竟是什么样子。(约翰壹书3:1-2)
凡是受神的灵指引的,那就是神的孩子。你们所受的灵,就是让你们成为神的孩子的灵,就是一个让我们可以用“阿爸,父亲”来呼唤神的灵。由此圣灵让我们从心底知道,我们是神的孩子。而我们一旦是神的孩子,那我们也就成了继承人,那是神的继承人和基督的共同继承人,我们与他现在同甘共苦,得以将来和他同享尊荣。(罗马书8:14-17)
所有,凡是接纳他并信他的名的人,就会给予他,成为神的孩子的权力。(约翰福音1:12)
我的羊听从我的声音。我认识它们,它们也跟从我,我给与它们永生。它们一次也不会走失,任谁也不能将它们从我这里抢去。因为它们,是我的父给我的,而他又高于一切,所以没有什么可以将它们从他那里抢去。(约翰福音10:27-29)
你在我出生之前就已经看见我了。每一天都已写在你的册子上;每一刻也都已定下,即便它们还未曾开始。神啊,你对我的顾念是何等的珍贵!它们数之不尽。如果我想细数,那它们多如海沙!(诗篇139:16-18)
神是爱;凡是在爱里活的,他就在神里面,神也在他里面。(约翰壹书4:16)
人性到底是善是恶?这个问题有点挑衅的意味。许多大思想者、哲学家和神学家都曾经为了“罪与恶”的问题绞劲脑汁。他们似乎不能在他们的逻辑和理论中找到理解的方法。圣经的解释是,人类自从出生起,注定就不能摆脱罪恶的折磨。我们的罪恶将我们与神分离,我们的心,除了是“罪恶之树”上的枝、叶、芽,别无其他可能。但在神的话里有一个拯救生命的计划,即一个患有“恶之疾”的人类如何能够得到医治和解脱的计划。
因为所有人都有罪,所有人都失去了神原本准备给予他们的荣光。(罗马书3:23)
我们所有人都受到不义的沾染。即便我们有义举,那也像是被弄脏的衣服。我们就如同枯萎的叶子,罪过就是将我们吹落的风。没有人呼求过你的名,没有人曾挣扎过要抓住你。因为你将自己隐藏,任由我们因罪过付出代价。(以赛亚64:5-6)
因为罪的代价就是死。而神的恩惠就是在耶稣基督里——我们的主里——永生。(罗马书6:23)
我们的主耶和华说:千真万确,我并不因一个恶人的死而喜悦,但我会无比的欢喜,如果他改邪归正,向着生命而活。回头吧!都改了吧!(以西结书33:11)
如果我们说,我们没有恶,那便是自欺,真理就不在我们中间。但如果我们认了我们的罪,那神便是忠实和公义的,他会赦了我们的罪,并洗净我们的不义。(约翰壹书1:8-9)
神已经如此证明了他的爱,他让基督为我们而死,在我们还是罪人的时候。(罗马书5:8)
因为神这样爱着世人,以至于将自己唯一的儿子给了他们,以便他们中的每一个,凡是信他的,就不会失去,反得永生。(约翰福音3:16)
不要迷恋尘世和一切属于尘世的东西。谁一旦爱它,就不可能再有余地来爱我们的父。因为,尘世里没有一样东西是来自于父:人固执且贪婪、眼里充斥着攫取的欲望、随着财富和权力自我膨胀——这一切都属于尘世!这个世界和它的欲望都会过去,只有按照神的旨意做事,才会永远长存。(约翰壹书2:15-17)
凡是相信神的儿子,信赖他的,就会得永生;凡是不服从他的,那永生就于他无望,因为神的怒火会降临在他身上。(约翰福音3:36)
衣物替我们遮羞,但让人类羞耻的,并不只有一丝不挂。良知也同样提醒着我们所背负的愧疚。当我们做了一些不好的事情时,往往我们会感觉很糟糕,并且最好能够逃避这样的感觉。愧疚是沉重的,而且使品格有瑕。然而当我们皈依到神那里,他就会取走我们的罪过,将我们从中解脱,让我们的灵魂也不再“一丝不挂”。他想做的,并不仅仅是现在赦免我们,减轻我们的负担,他还想在将来让我们彻底免于这样沉重的罪恶和由此带来的毁灭性的后果。
伟大而仁慈的耶和华!请恩泽我,请怜悯我!请抹去我的过失!请拿去我全部的过错,请洗净我的罪恶!我知道,我做了不义的事情,我的过错和罪恶一直在我眼前徘徊。 对你,我犯了罪,做了在你眼里罪恶的事。你对我的审判是正确的,你做出的判决就是真实的。当我还在母腹时,我已是有罪的;一出生就注定了我命中的罪恶。当一个人坦率而真诚,你就欢喜;帮助我,教导我,让我行动时有智慧。洗净我的过错,这样我才是真正洁净;除去我的罪恶,这样我的良知才能重新洁白如雪!(诗篇51:3-9)
耶和华说:“过来!让我们来谈一谈,究竟谁是义的,是你们还是我。你們的罪雖如猩紅, 也必潔白如雪; 你們的罪雖如緋紅, 也必白如羊毛。”(以赛亚1:18)
耶和华,有什么神明能和你相比?你饶恕他们的罪过,并对他们的过错既往不咎。你并不一直心怀怒火,善和爱才会让你感到愉悦。你怜悯我们,将我们的罪都去除;你会将它们都扔向大海,扔向海里的最深处。(弥迦书7:18-19)
我为耶和华感到喜悦,我为我的神大声欢呼!因为他赐予了我救赎和帮助。他以救赎为衣替我穿上,以公义为袍给我披上。让我如同是带上华冠的新郎,或是穿戴华丽的新娘。神会将我们拯救,并让物产在我们身边增长,就如同播下的种子在田野里和园子里发芽。万民都会看见你的公义并欢欣赞美。(以赛亚61:10-11)
耶和华,你的神,在你们中间;他是大能的,帮助并拯救你们!因为你们,他满心欢喜。是啊,当他念想着你们的时候,他欢欣雀跃。(西番雅书3:17)
凡能坚持并最终得胜的,就会穿上这样的白衣。我不会将他的名从我的生命册上划去,还要在我的父和众天使面前认他的名。(启示录3:5)
春天——万物复苏。这个过程可以用来和那永恒的生命做类比,因为永恒的生命起始于精神上的新生。通过自然意义上的出生,我们来到了这个世界;通过神对我们生活的影响,我们在精神上“新生”在神的国度。仅仅作为“信徒”、“善行”和“积极思考”的追随者,希望以此能够改变我们的内在,是远远不够的。我们的生命必须借由神的灵才能焕发生机——这个变化会以一种崭新的翩翩风度和内在直观地展现出来。
如果一粒麦子没有死掉并落到地上,那它就一直只是一粒麦子。但如果它落到地上死了,由它就会长出其他很多麦子来。谁如果在他的生命里活着,那他就算是死了。但如果谁不看重这个世界里的生命,那么他就会为此获得永生。(约翰福音12:24-25)
我就是复活和生命本身。谁如果相信我,就可以活,即使他已经死了。如果谁不仅活着而且还相信我的,那么他就不会死。你信这话么?(约翰福音11:25-26)
谁如果不重生,他就不能见到神的国。如果没有从水里和神的灵里重生,就不能能进入神的国。人只能给予人的生命,但神的灵却能赋予来自神的生命。(约翰福音3:3、5、6)
你们得到了重生,但这次却不是藉由那会死的肉体,而是由那活着且永远活着的神的话。(彼得前书1:23)
如果有人和基督相连,那么他就是一个新造的人了:以前如何,都已经过去,新的一页已经开始了。(哥林多后书5:17)
我要给你们一颗新的心和新的灵:你们那颗石头一样的心我要将它从你们里面拿走,同时给你们一颗活着的心。我会用我的灵将你们填满,将你们变成可以尊重并遵守我的戒律的人。(以西结书36:26-27)
赞美我们的神和父和主耶稣基督!因着他无穷的怜悯,我们得以重生,并且能有一个活生生的希望将我们的心填满。这个希望建立在耶稣基督从死里复活。又因着他的大能,我们得以因为信仰而受到保护,一直到我们获得永生。这一切都会在末日得到实实在在的显现。(彼得前书1:3、5)
因为我确信:不论是生是死,不论是天使还是恶魔,不论是现在还是将来,不论是来自高天之上还是无穷深渊的力量,都不能将我们与神在主耶稣基督里赐与的爱分离。(罗马书8:38-39)
我们的生命到底通向何方?我们每天都会漫不经心、不加思考地走过很多的路,但哪条是正确的,哪条又是错误的?在我们步履匆匆的时候,需要去想一下,我们究竟是为了什么而奔波。我们是不是还走在通往我们人生目标的道路上呢?神的话语和他的戒律,是可靠的指南针。他能在生活杂乱无序的时候指明方向,当我们迟疑在十字路口的时候,引导我们走向永生。
神啊,请细细审查我,看透我的心,考察我的思想和情绪!一旦我想要尝试远离你,在这危急的时刻,一定要带我回去,回到那条属于你的永恒的道路上!(诗篇139:23-24)
你指给我通向生命的道路。你在哪里,哪里就会有永恒的喜悦。因为永恒的幸福从你而来。(诗篇16:11)
有福了!那些不会像不愿知道神的人一样活着的人;
有福了!那些不以违背神意志为榜样的人;
有福了!那些能远离无视神明的人;
有福了!那些能喜乐神的律法并日夜不忘的人。
他会像一棵树,长在水边,每年结下累累硕果,叶子永不凋零。凡是他想做的,都能成功。(诗篇1:1-3)
有些人自以为他们走的是正路,却不知,这恰恰是通向死亡的歧路。(箴言14:12)
你要满心的信任主,而不要相信你自己的理智。在你做任何事的时候,都要想到他,这样他就会告诉你正确的方向。(箴言3:5-6)
人哪,很久以前就已经告诉过你们了,善是什么;按照神的希望,你们的生活方式又该是什么。他什么也不要求,只希望你们能坚持正道,充满爱心和仁慈地互相来往,并能在神面前,敬畏谦虚地安排你们的生活。(弥迦书6:8)
他人该如何对待你,你也应该如何对待他人。这句话总结了全部的律法和预言。你们想要进入神的国,所要通过这扇门是小的。但通向毁灭的却是一条大路,它的门,也向所有选择安逸的人大开着。通向生命的门,是如此的小,那条路,是如此的窄,因此只有少数的人能找到啊!(马太福音7:12-14)
耶稣说:“我就是路,就是真理,就是生命!没有我,谁都不能去往父那里。”(约翰福音14:6)
法庭上的很多判决都有失公允。相反,神对万物的判决,都公正且合于真理。但也有另一种主流的,片面且歪曲的神的形象。这种形象,源自哲学和宗教的描述。他们认为,神要么是任性乖张且喜欢复仇的,要么是大爱无边,以至于不计较任何恶念的。几百年来,这样的形象已经深深印刻在人类的脑海中。是时候,让神自己来说说了!
因为,神的话是真的,凡是他说过的,就一定会做到。他爱公平和正义;这地上到处都是神的善。他只说一个字,这天就有了;他只要一命令,日月星辰就造出来了。他将海里的水都汇于一处,将海洋置于洼地。这整个世界都应该敬畏耶和华,敬畏他,地上的万民!因为,他只要说了,就成;他只要赐予了,就有。(诗篇33:4-9)
我想要你们认识我,信任我。你们应该知道:我是那个唯一的神。在我之前,没有别的神,在我之后,也不会有。我,耶和华,是唯一的神。只有我可以救你们。这一点我告诉过你们,也一再帮助过你们。通过先知你们听到了我的话语。你们何曾还认识过其他有这样权力的神?我是唯一的神,你们就是这件事的证人。我,在伊始之前;没有人,能逃出我的手。成事由我,谁能阻止我。(以赛亚书43:10-13)
耶和华,你的造物何其繁多!它们都是你智慧的见证,整个地上都是你所造之物。(诗篇104:24)
耶和华,你的善,如天空广阔无垠,你的忠实,遍布云彩之所及。你的公正,如高山不可撼动,你的判断,如深渊莫测。你,耶和华,帮助人类和牲畜。你的爱,难以比拟。你是我们的神,你张开翅膀,让我们在你的翅膀之下寻得保护。你用你屋里的东西喂饱我们,你用你的善,如新鲜的泉水那样,替我们解渴。你就是那生命之源,就是那生命所依的光。凡认识你的,就有你的爱,凡用全部的心侍奉你的,你也会向他们表明你的忠实!(诗篇36:6-11)
畏惧神,并给他你的敬仰!因为他的审判到了!要敬拜那个,造了天地海洋和一切水源的!(启示录14:7)
敬畏神,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分。因为人所做的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,神都必审问。(传道书12:13-14)
人啊,已经告诉过你们了,什么是善,以及耶和华希望你们做到的。这也就是要遵守神的话语,爱人,并在神面前保持谦虚。(弥迦书6:8)
在艰辛和不安中,有信仰的人就会一直畅想未来,想到可以亲自见到神的时刻。曾经错误的选择和失望,都不会阻止他们满怀希望地踏入新的生活。对神的信赖,会成为一个坚定的认知。神会遵守他的诺言,因为他忠实而且言出必行。当你将你的希望寄托于神,那么你的思想和情绪就会从害怕与顾虑中释放。你会找到慰藉和勇气,载你前行。
我再对你说一次:要鼓起勇气,当机立断!不要有任何的害怕,我不会让你受到任何惊吓;因为不论你去往哪里,我,耶和华,你的神,在你身边!(约书亚记1:9)
不要害怕,我就在你身边!不要恐惧,我是你的神!我会使你强壮,帮助你,用我常胜的手保护你!(以赛亚书41:10)
幸福的人,是将自己的希望交给耶和华且不与无敬畏之心,满口谎言的人为伍。(诗篇40:5)
看那,其实受大苦对我有益处。而你满心欢喜地接纳我的灵魂,保护我的生命,不让它受损。因为你将我全部的过错都拿去,将它们远远地扔在你的后面。(以赛亚38:17)
耶和华,请将我们的命运转去善的一面;如同溪流让荒漠焕发生机。凡是用泪水浇灌的,最后一定能收获喜乐。(诗篇126:4-5)
每次我收到你的话,它们就好像是我的佳肴,也是我心灵的喜乐和慰藉;因为凡称呼我的,都按照你的名,神,耶和华。(耶利米书15:16)
我一直对自己说:要相信神,然后你会找到安宁!只有他才能给我希望,他就是可以使我获得安全的支柱和担保;对此我不会动摇。神救了我,为了我的名誉担保。他保护着我,如同牢固的支柱,在他旁边,我就有了保护。我爱的世人啊,在任何时候都要将希望寄托在他那里,要向他袒露心里的一切;因为神是我们的依靠。(诗篇62:6-9)
耶和华的话是真的,凡是他说过的,都会实现。(诗篇33:4)
神,是希望的源泉,你们要在信任、喜乐和安宁中爱他,这样,你们的希望就会因着他圣灵的力量而更加强大。(罗马书15:13)
我们是否在面对所有生活的风险时都有保障了呢?从保险行业就知道,风险总是有的。只要感到不放心,人们就会去找保险公司,去相信他们说的话。然而,所谓的“保险”只是一种幻想。相反,我们要去相信神的帮助。来自神的“生命保险”才真正对得起这个名字!神会给与每个人周全的保护,只要我们愿意相信他以及他的恩泽。神与人——才是生命的“联盟 ”
凡受到那最至高无上者的保护,得到那全知全能者的庇佑,都会对耶和华说:“神,我的庇护和担保,我信你。”就算死去的不计其数,就算失策的难以计数,而你,会安然无恙。你曾亲眼所见,凡是蔑视神的,神会如何报应。因为你以至高者耶和华做你的避难所,祸患不会临到你的身上,灾难不会临近你的住处。不论你在何处,神都遣了他的天使保护你。他们会将你捧在手心,一颗石子都不会伤害你!(诗篇91:1-2、7、9-12)
耶和华的天使保护所有接纳他,听从他的人,给他们带来安全。(诗篇34:8)
即便要穿过昏暗的深谷,我也不会害怕,因为你,耶和华,在我身边。你用你放牧的杖保护着我。你在我的敌人面前,为我设宴。你如同主人对待宾客一样的欢迎我,丰盛的宴席,远远多于我能享用的。你的善和爱会陪伴我一生,让我在你的屋下永远居住。(诗篇23:4-6)
凡爱神的,能将所有的事情变好。这句话同样适用于所有,按照神的计划和旨意,选择新的生活的人。(罗马书8:28)
不要忘记,你们现在所经历的这个试探,同样也是对所有人的。但神是忠实的。他不会叫这个试探太过艰难,使你们难以承受。当你们在面对试探的时候,他同样也会指给你们,通过这个考验的方法。(希伯来书10:35-38)
不要像往常一样,丢弃对主的信任,而是要常常想到信任带来的巨大的收获!你们现在需要的,是耐心,以便能够继续按照神的旨意做事。之后你们就会得到,他已经向你们承诺的一切。因爲 將要來臨的那位很快要來了,絕不遲延。通过他们的信仰,义人会活下去,而凡是背离我的,我都不会喜欢。(希伯来书10:35-38)
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